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IL TEAM DI KOSHERFOOD.IT
YUD SHVAT 75° ANNIVERSARIO DELL’HILLULÀ DEL RABBI YOSEF YITZCHAK SCHNEERSON.
IL RABBI YOSEF YITZCHAK SCHNEERSON È NATO IL 12 TAMMUZ 5640 (1880) ED È MANCATO IL 10 SHVAT 5710 (1950).
IL GIORNO DI YUD SHVAT, DATA DELLA SUA SCOMPARSA, HA UN SIGNIFICATO PROFONDO E UNICO:
IN QUEL GIORNO È STATO DETTO IL FAMOSO MAAMAR “BASI LE GANI”.
QUESTO MAAMAR NON È UN TESTO QUALSIASI.
È UN MAAMAR FONDAMENTALE, CHE DEFINISCE LA MISSIONE DELLA NOSTRA GENERAZIONE E RIGUARDA OGNUNO DI NOI PERSONALMENTE.
IN OCCASIONE DI YUD SHVAT, IL MAAMAR BOSI LE GANI CI RICORDA CHE IL MONDO È IL “GIARDINO” DI DIO E CHE IL COMPITO DI PORTARE LA PRESENZA DIVINA NELLA REALTÀ CONCRETA DIPENDE DALLE NOSTRE AZIONI, QUI E ORA.
YUD SHVAT NON È SOLO UNA DATA DI RICORDO.
È UN RICHIAMO ALLA RESPONSABILITÀ, UN INVITO A CONTINUARE IL LAVORO INIZIATO E A PORTARE LA GEULÀ ATTRAVERSO LA VITA QUOTIDIANA.
IL MAAMAR BASI LE GANI SI APRE CON LE PAROLE:
“SONO VENUTO NEL MIO GIARDINO”.
IL SIGNIFICATO PROFONDO È CHE QUESTO MONDO È IL GIARDINO DI DIO: NON UN ERRORE, NON UN OSTACOLO, MA IL LUOGO PER CUI TUTTA LA CREAZIONE È STATA PENSATA, IL POSTO IN CUI LA PRESENZA DIVINA DESIDERA DIMORARE.
ALL’INIZIO DELLA CREAZIONE, LA SHECHINÀ ERA RIVELATA NEL MONDO FISICO.
CON IL PECCATO DI ADAM E CON LE GENERAZIONI SUCCESSIVE, QUESTA RIVELAZIONE SI È PROGRESSIVAMENTE NASCOSTA, ALLONTANANDOSI LIVELLO DOPO LIVELLO, FINO A DIVENTARE QUASI IMPERCETTIBILE NELLA REALTÀ CONCRETA.
DA QUEL MOMENTO È INIZIATO IL PROCESSO INVERSO.
SETTE GIUSTI HANNO RIPORTATO LA SHECHINÀ VERSO IL BASSO: AVRAHAM, YITZCHAK, YAAKOV, LEVI, KEHAT, AMRAM E MOSHE.
MOSHE, IL SETTIMO, HA COMPLETATO IL PROCESSO CON LA COSTRUZIONE DEL MISHKAN, FACENDO DIMORARE LA PRESENZA DIVINA NEL MONDO FISICO STESSO.
IL PRINCIPIO È CHIARO: IL SETTIMO COMPLETA.
ANCHE LA NOSTRA È DEFINITA LA SETTIMA GENERAZIONE.
NON PERCHÉ SIAMO MIGLIORI O PIÙ ELEVATI SPIRITUALMENTE, MA PERCHÉ SIAMO NOI A VIVERE QUESTO MOMENTO STORICO. LA NOSTRA GENERAZIONE HA IL COMPITO DI PORTARE LA PRESENZA DIVINA DAL LIVELLO PIÙ ALTO DENTRO LA REALTÀ CONCRETA DI QUESTO MONDO.
PORTARE LA GEULÀ, CIOÈ PORTARE LA SHECHINÀ NEL MONDO TERRENO, È LA REDENZIONE.
E NON È UN’ATTESA PASSIVA: È UNA RESPONSABILITÀ STORICA CHE DIPENDE DALLE NOSTRE AZIONI, QUI E ORA.
OGGI LA RIVELAZIONE DIVINA NON AVVIENE ATTRAVERSO MIRACOLI EVIDENTI, MA TRAMITE IL LAVORO INTERIORE DELL’UOMO, CHE SI SVILUPPA IN DUE FASI FONDAMENTALI:
ITKAFIA – AUTOCONTROLLO
ITKAFIA SIGNIFICA DOMINARE L’IMPULSO: NON REAGIRE AUTOMATICAMENTE, NON LASCIARSI GUIDARE DALL’ISTINTO.
FERMARSI PRIMA DELLA RABBIA, VINCERE LA PIGRIZIA, RINUNCIARE A UN DESIDERIO IMMEDIATO.
L’ISTINTO NON VIENE ELIMINATO, MA MESSO SOTTO CONTROLLO. QUESTO SPEZZA LA FORZA DELL’EGO E DELL’OSCURITÀ.
ITHAPCHA – TRASFORMAZIONE
ITHAPCHA È IL LIVELLO PIÙ ALTO.
QUI L’ENERGIA DELL’ISTINTO VIENE TRASFORMATA IN BENE: IL PIACERE DIVENTA FORZA PER FARE IL BENE, LA DIFFICOLTÀ DIVENTA EMPATIA, LA MATERIA DIVENTA STRUMENTO PER SCOPI ELEVATI.
LA MATERIA NON È PIÙ UN OSTACOLO: DIVENTA VEICOLO DI LUCE.
IL MAAMAR INSEGNA CHE LA GEULÀ NON SIGNIFICA DISTRUGGERE IL MONDO MATERIALE, MA RIVELARE CIÒ CHE IL MONDO È SEMPRE STATO IN PROFONDITÀ.
QUANDO L’UOMO DOMINA L’ISTINTO E LO TRASFORMA IN BENE, LA SHECHINÀ TORNA DAVVERO A DIMORARE “NEL GIARDINO”.
OGNI SCELTA QUOTIDIANA HA UN VALORE COSMICO.
OGNI PERSONA È UN LUOGO IN CUI DIO PUÒ ABITARE.
LA GEULÀ NON È UN EVENTO LONTANO: È UN PROCESSO CHE SI COMPIE ATTRAVERSO LA VITA REALE, ATTRAVERSO LE SCELTE DI CIASCUNO DI NOI, ADESSO.
IL MONDO CAMBIA QUANDO L’UOMO CAMBIA IL MODO DI VIVERLO.
